“半月可在林（lín）中靜寺鬆神經，半月可在都（dōu）市（shì）w ork，輕鬆、靈活、自由，你還在等什麽？看過來……”韶關東華（huá）禪寺的一（yī）則招聘廣告在朋友圈發（fā）布5天後，被點擊100多萬次，寺廟（miào）也收到了全球超（chāo）過4000份應聘簡曆。一句“我（wǒ）佛要你”，不僅引來（lái）國外名校畢業僧，甚至還有曾為國際精品愛（ài）馬仕做過（guò）策劃的資深人士（shì）。
有網民稱，這是（shì）“自己見過的最好的(招聘廣告)，沒有之（zhī）一”。近年來在（zài）網絡和社交媒體上傳出的假冒佛門招聘事件不少，每一次都引來（lái）眼球無數（shù）。
與以往真真假假的佛門招聘事件（jiàn）比起來，東華寺的招聘廣告，既無高薪允諾，也未見“下班後不幹涉私生活”之類（lèi）狗血（xuè）字眼，全憑創意取勝（shèng），殊為不易。廣告打動人心的麵向，在（zài）於它勾勒出一種理想生活的狀態。半月於林中冥想，半月（yuè）享都市繁（fán）華，幾乎是白天城裏上班、晚上住在郊外的美（měi）國（guó）中產夢（mèng）之翻版。其次，“輕鬆、靈活、自由”，塑造了類似自由工作者的職業身份，讓朝九晚（wǎn）五重複機械生活，又被環境汙染、家庭負擔重、人際關係緊張等各種城市病壓得喘不過氣來的上班族，看到了別樣生活的可能(當然，前提是寺廟（miào）提供的薪酬得（dé）過得去)。最（zuì）後，一句“我佛要你”，讓原本不食人間煙火（huǒ），常人略嫌異類的佛家崗位，接上了流行文化的“地氣”，反（fǎn）倒讓去佛門（mén）上班，變成一（yī）種“耍酷”的行為。
而實際上，像東華寺這（zhè）樣，公開向社會招聘管理和輔助人員的（de）情況，極為罕見。一（yī）般而言，寺廟接收普通人出家有其嚴格的規定，即使普通人有出家向佛的（de）心願，也要經過（guò）各種嚴格的考核和審（shěn）查（chá）。有心皈依（yī）佛門，並（bìng）不需要本科研究生學曆，首先要有佛教信仰；並（bìng）且是單身，由社區開具證明，沒有違法亂紀等不良記錄；有醫院開具的無遺傳病等證明。想做和尚，要先在寺院考察3年，悟性達到一定要求，才有可能剃度出家（jiā）當和（hé）尚。
東華寺此番招的不（bú）是和尚，是新媒體推廣的輔助人員（yuán），招聘之所以這麽火，除了形式新穎（yǐng），更重要的，恐怕是（shì）圍觀者已受了先前一係列真假和尚招聘廣告的暗示———雖然招（zhāo）聘未寫明月薪多少，但暗地裏大（dà）家（jiā）會覺得不會差。無論是娛樂一把的心態，還是想換一種生活、真去應聘，竊以為（wéi），骨子裏還是中國人（rén）那種趨利的思維，並不見得對佛門本身有多大興趣。你想（xiǎng）啊（ā），一入佛門深似海，我是吃貨腫麽辦？真要讓你了斷塵緣，這個月的房貸怎麽辦（bàn），陌（mò）陌上的朋友怎麽辦，股市那麽火我還沒等到抄底的最佳時機，咋辦？
既然（rán）少（shǎo）林寺都要上市（shì）了，方丈都成CEO了，一切神聖的東西皆煙消雲散，大可不必以心向佛門之名掩蓋換一（yī）家（jiā）公司之實。抱著“過（guò）家家”的心態“半路出家”，人生玩的大抵就是與眾不同的經曆罷（bà）了。

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