6月22日（rì），網友@沈陽朗藝在微博中爆料，沈（shěn）陽出現了"屌絲"飯店，在店門口貼出告（gào）示來"挑（tiāo）顧客"，不孝敬父母、包養小三、初次見麵就把老丈（zhàng）人喝桌子底（dǐ）下等六種客人不予（yǔ）接待。（6月23日《沈陽晚報》）

　　如果"挑顧客"成為現（xiàn）實，那麽這無疑是最強悍的道德審查--吃飯居然比找工作都還難，這樣的飯店恐怕也隻（zhī）有關門大吉。在（zài）商業社會，恐怕還沒有一個商店有如此（cǐ）的底氣（qì），即使其具有官方身份。所以，正如其設立這個廣告的初衷一樣，不是所謂的"道德審（shěn）查"，而是一種赤裸的"人氣需求"。

　　"挑（tiāo）顧客"更多（duō）是對社會失（shī）德現（xiàn）象的一種揭露。如此創意，不過是在社會道德滑坡，人人（rén）自危的情（qíng）況下，借助於人（rén）們對於傳（chuán）統道（dào）德回歸渴望心態的一種迎合和利（lì）用。借助社會道德為噱頭，同樣是對道（dào）德的一種消費（fèi），這樣的行為本身，看似高明，實則不道德。

　　時下有一種現象，那就是偽道德比（bǐ）無德更具有殺傷力和破（pò）壞力。因為不道德（dé）本身是顯性而清晰，但偽（wěi）道德（dé）卻令人難分真假。比如"挑顧客"的飯店（diàn）廣告，老板和幾個服務員想了好幾（jǐ）宿的成果，就是通過（guò）所謂的"道德批（pī）判"來達到自己與眾不（bú）同的目的，這樣（yàng）的（de）行為比之於其羅列的現象來說（shuō），有過猶而無不（bú）及。

　　道德消費的結果，就是極易形成（chéng）道德（dé）綁架（jià）。很多（duō）人表麵上一（yī）臉正經，如同道德的守（shǒu）護者，評判者，卻是不折不（bú）扣的道德破壞者，踐踏者。在現實中，他們對別（bié）人（rén）指手劃腳，說三道（dào）西，對無（wú）德現象（xiàng）做出一副深惡痛絕之樣，但在遇到別人需要幫（bāng）助時，卻逃之夭夭，避而（ér）遠之；在網絡上，他們是言論公知，動咎給別人貼標簽，封外號（hào），但（dàn）自己卻是（shì）不道德的操盤手。於（yú）是，抱子跪行有人操盤，街頭乞討有人運作，甚至（zhì）那些讓眾多網友感動涕零的"抗癌勇士"，也（yě）可能是為了騙取點擊率的一個（gè）謠言，我們在"渴（kě）望--消費--求（qiú）變"中不斷輪回，道德的防線一步接著一步退卻。

　　道德領域出（chū）現了"非此即彼"的"排隊站位"，並由（yóu）此產生了（le）一種顛倒的邏輯（jí），以及被利用的空間。在不（bú）道德與偽道德的雙重夾擊下，真正的道（dào）德者卻缺乏生存的空間。不要忽視，在"最美××"道德模範的榮光背後，是很（hěn）多（duō）人的羨慕忌妒恨，他們看到（dào）的不是（shì）道德榜樣的可貴（guì）之外，而是他們所享受的鮮花與掌聲。當社會極力宣傳與弘揚的道（dào）德（dé）模範，卻成了另外一些人投機取巧的一種啟示時，這樣的社會令人（rén）悲（bēi）哀而沮喪。

　　是的，我們都在消費（fèi）著道德。媒體回訪"小悅悅事件（jiàn）"中的（de）救人（rén）阿婆陳（chén）賢（xián）妹（mèi），讓其不勝其（qí）煩，平淡的生活就此（cǐ）被打破；而"最美媽媽（mā）"吳菊萍救人事件後（hòu），"三八紅旗手""見義（yì）勇為（wéi）積極分子"各種榮譽接踵而來。可這些熱鬧之後，一（yī）切又回歸沉寂，社會的眼光又將目標盯在了下一個日標的出現。結果，我們越是消費（fèi）著道德，卻形成了最大的道德傷害。而（ér）這，才是我們應當深刻反思和警惕之處（chù）。

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